Священномученик Павел (Ансимов)Главная > Воскресные беседы > Беседы, 2. Священномученик Павел (Ансимов)С давних времен православные, открывающие церковный календарь 2. Церковь празднует Собор Архистратига Божия Михаила и всех бесплодных сил небесных. И дальше шли имена всех архангелов. Так было до 2. 00. Было добавлено: преподобносвященномученика Павла . Человека, который сподобился навечно остаться рядом со всеми Небесными силами и находиться под их покровительством, звали Павел Георгиевич Ансимов. Его сын, Георгий Павлович, написал воспоминания и назвал их «Уроки отца», по этой книге мы и будем проводить беседу. Родился Павел Георгиевич в селе Четыре Бугра под Астраханью 2. Отец и дедушка его были священниками. Окончил Казанскую духовную академию и очень рано понял, что жизнь хочет посвятить священнической деятельности или вопросам теологии. В результате долгих раздумий молодой человек решил, что отдаст предпочтение священству. Павел Георгиевич женится на Марии, дочери протоиерея Вячеслава Сельверстинского. В книге сын начинает рассказ об отце с 1. Отцу Павлу в это время 2. Он успешно учится в Казанской академии, очень счастлив в браке. У них с женой на этот момент уже была 2- летняя дочка Надежда, и они ожидали второго ребенка. Молодые родители понимали, что нельзя просить у Бога ребёнка какого им хочется пола, но все равно мечтали о сыне, поскольку дочка у них уже была. И Господь посылает им двух мальчиков, которых называют в честь дедушек – Вячеслав и Георгий. Отец и дед будущего священномученика были священниками. СпасиБо за уроки отца, за свет Христов, который несете вы из вашего . Книга известного педагога, режиссера, народного артиста СССР Георгия Павловича Ансимова о жизни, мученической кончине и прославлении отца. Отец и дед будущего священномученика были священниками. СпасиБо за уроки отца, за свет Христов, который несете вы из вашего.Казалось бы, вот оно счастье мирское, всё у человека есть - и образование, и любимая работа, и семья, и дети. Но мечта студента академии и молодого отца рухнула, едва столкнувшись с реальностью. В это время Россия как раз встаёт на дыбы, начинается война, которая перерастает в мировую, затем зарвавшиеся бунтовщики свергают помазанника Божия. Как показывают последние исторические исследования, государь не отрекался от престола - его именно свергли. Царя свергала тогдашняя политическая элита, а потом пришли большевики и уничтожили всех предшественников, подтвердив еще раз наблюдение, что революции всегда пожирают своих детей. Всё в стране перевернулось. В Казани, где живёт семья Павла, голод, нищета и разорение. Бумажные деньги недействительны, советским деньгам никто не верит и не берут их в обращение, действуют только мелкие царские деньги. В основном преобладает натуральный обмен: на еду меняют золото, меха, драгоценности. У студента никаких драгоценностей нет, а только 2 золотых обручальных кольца, расстаться с которыми нельзя. Единственная пища семьи в этот момент – обед в Академии, который получает отец Павел. У молодой матери не хватает молока от голода, ведь даже свою часть пайка, которую приносит отец, она старается отдать детям. Отец Павел подрабатывает в храме при пороховом заводе, но это скорее не приработок, а милостыня. Работает он только за то, что пожертвуют прихожане, которые сами небогаты. Один из близнецов, Вячеслав, умирает на руках у матери. И не из чего даже гроб сделать – невозможно достать досок, Отец Павел своими руками из ветхого старья колотит маленький ящичек, кладёт туда новорождённого сына. Но даже в этом небольшом ящичке тела новорождённого не видно - настолько он истощён от голода. Хозяева квартиры хмурятся, потому что из столицы доходят веяния борьбы со священством. В академии кидают камни в окна, освистывают на улице. Но Павлу во что бы то ни стало надо доучиться, он остаётся в Казани, а семью – жену, дочку и младенца Георгия - отправляет вниз по Волге к родственникам в село Пологое. Сажает на проходящий пароход и отправляет одних. Это было судно, которое возило лес, потому что пассажирские не ходят. Все выпускники академии понимают, что их путь пойдёт среди озлобленного, изголодавшегося зла. В это время подписывается позорный для России Брестский мир. Россия, которая почти выигрывает войну, отдаёт свои западные части и обязуется платить большие контрибуции. Начинается голод в Поволжье, где, как говорится, сунь оглоблю - вырастет тарантас, но большевики и здесь умудряются организовать голод, доводящий до людоедства. Под видом борьбы с голодом в Поволжье и для выплат контрибуций организуется компания по изъятию церковных ценностей. Патриарх Тихон благословляет участвовать в этом процессе, но говорит, что нужно отдавать не те ценные предметы, которые нужны для богослужения, а оклады, золотые цепочки, серьги. Охота за церковными ценностями надолго стала одним из направлений работы НКВД. Отец Павел получает назначение в станицу Ладожская на Кубани. Он сначала приезжает за своей семье в село Пологое. Им нужно дойти до Краснодара и там уже до станицы. Доехать до Краснодара нельзя, потому что на поезда сесть невозможно. А в некоторых местах даже пути взорваны. И они идут пешком из села много дней. Дочке на этот момент 4 года, мальчику 2 годика. По дороге где брать пищу на пропитание? Кое- как находят место на ночь, а утром матушка идёт на паперть храма просить Христа ради детям на пропитание. В один из дней она получает несколько копеек, сухарь и просвирку. На деньги покупают ломоть хлеба и 3 яйца. Но согревало их в этом ужасе и держались они на том, что впереди их ждёт живой и действующий храм, войдя в который можно сказать: Благословен Бог наш. В станице продовольственное положение полегче, поскольку ещё не докатилась революционная волна. Действует храм, при котором есть дом для священника и хозяйство. Семье дали коров, лошадь. Матушка окончила высшие женские курсы в Москве, батюшка всю жизнь прожил в городе, кончил Казанскую академию - и тут они оказываются на сельском хозяйстве. На помощь станичников рассчитывать не приходится, потому что казаки народ суровый. Они приглядываются к батюшке, для них важно, не какой он священник, а какой работник, как он будет вести хозяйство. Отец Павел весь день служит – до него на приходе долгое время не было священника и накопилось много работы (службы, требы), Матушка должна сама заниматься хозяйством. Она возится с лошадью, доит корову. В первый год никто не помогает - присматриваются. Даже когда телилась корова, никто не помог, все смотрели из- за высокого забора, как она с этим справится. А главная помощница матери - 8- летняя дочка. Она опять их единственный ребенок. Еще по дороге в станицу младенец Георгий, второй из близнецов, умер на руках у отца. Родители похоронили его прямо в степи. В станице у них рождается ещё мальчик, которого опять называют Георгием (автор книги). Потихоньку новоявленные станичники привыкают к хозяйству. Но тут новые трудности - агитаторы из Краснодара. Они приходят в храм, начинают выкрикивать кощунственные лозунги, окурки тушат о стены храма или бросают их на блюдо для подаяния. Ведут себя вызывающе и провокационно, в шапках, с оружием приходят в храм. В таких условиях отцу Павлу приходится вести службу. Станичники, запуганные, боялись подойти не то что к храму, а даже к его служителю. И здесь молодого священника впервые посещает чувство загнанности. Когда паства от него отворачивается и он остаётся один, его единственное прибежище - семья. Появляются новые священники, так называемые обновленцы. Они за советскую власть и готовы сломать многовековой обряд богослужения, только бы их не гнали и не преследовали. Люди не разбираются в тонкостях обрядов и начинают ходить к ним, в обновленческий храм. Многие начинают дружить с обновленцами - и это ещё один удар по 3. Павлу. Они понимает, в чём разница и что делать этого нельзя. Но объяснить никому этого не может. В это время из Москвы приходит сообщение от тестя, что на окраине Москвы есть храм – Введения на платочках. Там появилось место регента, а поскольку отец Павел музыкально образованный, он может быть регентом. Семья решает перебраться в Москву. В это время антицерковный террор набирает силу. Все ужасы, которые свалились на их голову, оказываются только началом тернистого пути. Отец Павел, услышав об этом, поехал помолиться, но увидел, что кругом уже одни руины. Монастырь разрушен, и вокруг бродят те, чьи кельи остались под клубами кирпичной пыли. Живет семья в районе Черкизово. Однажды слышат как бы гул далёкого землетрясения, и узнают, что в это время был взорван Храм Христа Спасителя - главный престол Москвы, чудо творения художников и инженеров, построенный на деньги народа в память о войне 1. Потом пошли слухи о физическом уничтожении священников: одного повесили на Царских вратах, другого гоняли голого вокруг храма, а потом сбросили с колокольни. В это время идёт переагитация духовенства, советская власть пытается привлечь их на свою сторону. Регенту храма Христа Спасителя Александрову предлагают возглавить армейский ансамбль песни и пляски, позже ансамблю было присвоено его имя. Протодиаконы Михайлов и Редикюльцев поют в Большом театре. Их уникальные голоса очень там пригодились. В храме, где служит отец Павел, совершенно некому петь: люди боятся, потому что в это время убивают не только священников, а всех – старост, тех, кто моет полы. Однажды появляется группа слепых. В детстве благочестивые родители научили их петь, чтобы могли заработать на пропитание. Репертуар очень ограничен, и хотя голоса сильные, но они мало обучены церковному пению. Отец Павел берётся с ними заниматься. Но как дирижировать слепыми? Слышно по всему храму, и отец Павел придумывает стучать по коробку спичек. Звук слабый, но он резонирует, а поскольку у слепых обостряются другие органы чувств, то они его слышали. Хор оказался хороший, выучился петь. Отец Павел служит регентом, но в душе мечтает быть священником. Недалеко, в храме Введения около Покровского моста, освобождается место священника, и объявляют конкурс. Надо отслужить литургию и сказать проповедь. Отец Павел служит литургию, а потом нужно сказать проповедь. Это был праздник Троицы, кончилась служба, и батюшка пошёл в алтарь, чтобы взять крест для благословления людей. А над входом в алтарь помещалось изображение Святого Духа, оно было украшено цветами, и когда священник входил в алтарь, сорвался цветок из венка и упал ему на голову.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
December 2016
Categories |